Ame no Uzume

Sziasztok!

Ame no Uzume az egyik legkiemelkedőbb személy, ha a sámánokat tanulmányozzuk. Bizony. De ki is ő?

Nos egy isten, kami. Az ő segítségével sikerült Amaterasu-oo-mikamit kicsalogatni a barlangból. Biztosan mindenki emlékszik a sztorira, de azért had meséljem el: (kicsit szabadosan)

"Egyszer Amaterasu írtóra berágott a tesójára, és tiszta depivel beemózott egy barlangba, mondván: itt jó sötét van, és kint is az lesz, hah... Nos kint valóban az lett, - a barlangban meg tuti, hogy világos, de mind1- szóval kint megállt az élet, és az istenek nagyon megijedtek, hogy vége, jön a világvége, a Ragnarok... jah, nem az nem itt van. ^^" 

  Szóval ezért összedugják a fejüket, és Ame no Uzumének az a nagyszerű ötlete támad, hogy egy hordóra állva magát illegetve olyan hangos hahotára gerjeszti a többi istent, hogy azt Amaterasu meghallja. Meg is hallotta, és mérges lett, meg elkeseredett, meg depis... még jobban... hogy már másik istent találtak helyette?? 

 De neeeeeeem, amikor kikukucskál csak magát látja a tükörben, amit a szemben lévő szakaki fára akasztottak,  és majd meghal a kíváncsiságtól, hogy ki lehet az a szépséges isten, aki ott áll előtte. (Ő maga ugye). Annyira meg lett babonázva Amaterasu, hogy a fondorlatos tervet át sem látta, és hamarosan a tomboló tömeg közepén találta magát, ahonnan nem futhatott vissza a barlangba, mert az bizony elzárták. 

  Szóval a végén megbékél, és megígéri, hogy soha többé nem bújik el. "

Khömm... nos ennyi a sztori kb. kicsit télleg szabadosan, aki szeretné kb 1-2 oldal a Kojikiben, tessék elolvasni XD

Szóval Ame no Uzume táncolt... táncolt?? Dehogyis!! Ledobta a ruháit, és úgy táncolt. Ezt nevezik az első kagurának, és mivel még egy másik isten is megszállta a tánc alatt, ezért az első eksztázisnak is nevezik. Nos, kitudja, de kedves sztori... 

A vörös nyílhegyen azért nem tesz túl XD wwnn

A kamitsuke szertartás

Helló!

A mai témám a kamitsuke, vagyis a beavatási szertartás. Ez az ogamiszamák sámánná avatásának szertartása. 

   A kamitsuke szertartásnak van egy nagyon durva böjtös bevezetése, majd maga a szertartás. A böjt három hétig tart és ezalatt a sámán jelöltnek egy kis kunyhóban kell gubbasztania. De tényleg... mert olyan kicsire építik a kunyhót, hogy nem tud benne más csinálni, csak ülni, jó esetben. Mindezt egy patakhoz közel, mert ősszel- télen, amikor a legtöbb beavatás történik, mi sem esik jobban mint napi háromszori meritkezés a hideg vízben. 

  Amennyiben ezt első 3 hetet teljesítette sort kerítenek rögtön utána a beavatási ceremóniára, amely szintén egy rituális merítéssel kezdődik. (Vagy 3333-10000-gy változó mennyiségű merítéssel). Nos ezután a leányt bevezetik a terembe, amit szépen feldíszítettek, figyelve az égtájak szimbólumaira stb. és akkor elkezdődik.

  De mi? Nos a fiatal, az idősebb, segítő sámánok keze alatt átéli első eksztázisát. E során megtudja, hogy ki az ő védő szelleme és ilyenek. Megkapja a szent tárgyakat, amiket majd használni fog a későbbiek során. Új nevet is kap, és szép új ruhát, másnap pedig megüli a szellemmel az esküvői szertartását.

  Tulajdonképpen ez a szertartás, ha nagyon hivatásosak és korrektek akarunk lenni, akkor nevezhetjük a sámán rituális halálának és újjászületésének ünnepének.
Már ha minden jól alakul....

Kawamura, Kunimitsu: The life of Shamaness: Scenes From The Shamanism of Northeastern Japan. Folkbeliefs in Modern Japan, Edited by Nobutaka Inoue, trans. by Norman Havens. Kokugakuin University, Tokyo, 1994. 92-124 o.

Ogamiszama és Kamiszama

Hellóka mindenki!

Ahogy ígértem régebben, íme itt van az összehasonlítás. Nos hol is kezdjem:

1, Ogamiszama: 

Az ogamiszama bizony vak, 4-5 évesen kezd tanulni (vagy minél fiatalabb korban), mindenesetre a vakká válása után. Ez a tanulás bizony több éves tanulást jelent, és sok keserűséget, könnyeket. De mindezek betetőzése a beavatási ceremónia (erről is lesz majd egy bejegyzésem). Ezután "munkába áll" és dolgozik estétől Mikulásig. Nem egyszerű kérem. Ééééés mindemellett rendes családi életet is él a legtöbb esetben. 

         A férje sokszor szintén vak, de ez van. Régebben egyébként nem volt szokás, hogy családjuk legyen, de ez idővel megváltozott. 

2. Kamiszama

Jól lát, első és legnagyobb különbség szerintem a két sámánalak között. Mindemellett a kamiszamák elhivatottsága felnőtt korban alakul ki (szinte csak háziasszonyok, lelki stressz hatására). Sokat gyakorolja hivatását, és így válok egyre jobb és jobb sámánná. Viszont ő kiharcolja az elfogadást, mármint azt , hogy az őt körülvevők elfogadják. Ez azért kell, mert eleinte csupán arra tudnak gondolni a családtagok, hogy egy gonosz szellem az, aki megszállta az asszonyt. Ha sok jó dolgot csinál (megtalál elveszett tárgyakat stb, akkor elhiszik, hogy egy jó szellem költözött belé) Viszont a családját elhanyagolja, nem megy vissza hozzájuk (előfordulhat) és csak az istennek él, aki őt kiválasztottá tette.

Ez a csoport hasonlít leginkább a szibériai sámánokhoz. (legalábbis elhívatásuk tekintetében)

A kövi bejegyzés hamarosan jön :D