Szerencsétlen esetek

Kedves Olvasó!

Nem tudok ellenállni, és írok még :) Sok érdekes témám van még a sámánokkal kapcsolatban :P

Szóval a szerencsétlen esetek. Mit is értek ezek alatt? Nos elsősorban... 

1. amikor a sámánjelöltből nem lesz sámán

2, amikor a sámánjelöltről nem hiszik el hogy sámán

3, amikor a sámán erejéről azt hiszik hogy csak "mese"

4, és amikor maga a sámán se gondolja komolyan...

Tehát...

1, Igen előfordul. Eléggé kellemetlen eset. Had vázoljam fel: összegyűl a falu népe, egy csomó sámánasszony a környező helyekről, és elkezdik a sámánná avatási szertartást a kamitsukét, amelynek fénypontja az amikor a fiatal lány transzba esik, életében először, és megtudja hogy ki lesz a védőszelleme. Vagyis... 

Problémák:

a, a lány nem esik transzba

b, egy isten sem választja ki

Hát ez rendkívül kellemetlen eset. tulajdonképp azt kell mondanom, hogy ez az egész családot megszégyeníti, ha lehet így fogalmazni. A sok pénz és egyéb dolgok, amit feláldoztak, mind a semmivel lettek egyenértékűek.. 

Szóval van ilyen...

2, Ez kamiszamák esetében fordul elő (igen hamarosan, bemutatom a két típust akit elemzek, a kamiszamákat és az ogamiszamákat bővebben). ekkor a környezetét nem tudja meggyőzni arról,. hogy az őt megszálló szellem nem egy mono (gonosz szellem) hanem egy isten :) aki jó és segíteni akar. 

Ez sem kellemes...

3, A sok szkeptikus támadja a sámánokat... és hát, van az úgy, amikor nem igazán hisznek neki, amikor zat mondja,hoyg dühös macska szellem miatt vagy náthás... (igen és nem amiatt mert nincs fűtés a házban és nedves, hideg idő van...) 

4, Na igen, szerintem ez olyan Darwin-díjas dolog. Tehát amikor a sámán kitalálja, hogy a gyógyítás ára és a gyógyítás időtartama között fordított arányosság van. 10 yen-> 2 hét....de akciósan: 20 yen-> 1 hét!!!

Kihagyhatatlan! Illetve az is kellemetlen ha azt mondja, hogy a védőszelleme kérte meg az árak duplázására, mert neki a paradicsomban szüksége van a pénzre... (az ilyen sztorikra a japán rendörség csak egy "are you f*ing kidding me fejet vág többnyire és 3 nap zárka)

Kb ezek a legismertebb esetek :)

Elhagymázás, kosarazás

Kedves Olvasó!

Sajnos régennem jelentkeztem, de elég kevés időm van és nagyon be vagyok úszva mindennel. :( Nehéz ez a két suli együtt. Nah de mind1

Szóval a mai téma: elhagymázás, kosarazás.

Mit is jelentenek ezek a szavak? Igazán gyönyörű japán terminológiák ezek, kérem! :)

Közük ugyan sok nincs egymáshoz, csupán annyi hogy mind a kettő japán kifejezés, és Japánhoz kapcsolódik. Merem állítani hogy előbbi, az "elhagymázás" közismertebb, mint a kosarazás. (Nem nem az a kosarazás, egyik se!) xD 

Tehát mit is jelent az elhagymázás? Az elhagymázás tulajdonképpen a WW2 alatt, és után volt, mondjuk úgy, mindennapos jelenség. 

A városban lakó japánok nagyon szegények voltak, és nem volt élelmük, ellenben a falusiakkal, akiknek azért volt mit enni, jó párnak tartalékuk is volt. Így elindul a cserekereskedelem. A városi odaadta kincseit egy egy szárazabb retekért, egy kis mérő kölesért... ohh az a rizs, hát az nem volt...

Szóval, miért is elhagymázás? Nem, nem azért, mert nekiálltak dugványozni, vagy dughagymát ültetni. Hanem mert a városi japánok már a sokadik bőrt, felhasználható értékeket húzták le magukról, hogy élelemhez jussanak. Éppúgy ahogy a hagymáról is le lehet venni a rétegeket. (nem, most nem viccelünk a régi jó Shrekes poénnal... A hagyma réteges...)

De akkor mi a kosarazás? (Ezt a kifejezést senki se használja GA előtt, mert nem ilyen elfogadott kifejezés... csak olyan kvázi fordítása a zaru mawashinak ("passing the basket"))

Ennek azonban már sokkal több köze van a szeretett sámánjainkhoz! Ugye említettem volt, vagy ha nem akkor most megteszem, hogy, mint ahogy a városi olykor már a legutolsó rétegeket húzta le magáról ételért, úgy a sámánok szüleinek, felmenőinek is drága volt ám a fiatal taníttatása. (nagyon sok koku rizs!)

És már előre "várták" a kamitsuke (beavatási) szertartást, ami kb megsokszorozta a család anyagi terheit. A szertartás díját ezzel a kosarazással gyűjtötték be a többi falusitól, azzal az ígérettel, hogy visszafizetik (gentlemen's agreement). 

Tehát ott állunk a szertartás előtt egy nappal, vagy épp a szertartás napján, és megy körbe a kosár, amibe mindenki beletesz egy kisebb összeget. Pont úgy mint nálunk menyasszony tánc során :D

A pénz nagy részéből a szertartás költségeit fizetik ki, plusz a tanító sámánnak, stb. 

De így ugye a sámán családja még jobban eladósodik... ezért a sámánra nagy felelősség nehezedik... helytáll-e a későbbiekben, és tud-e majd segíteni a családján? 

Kinek mi sikerült...

Ennyit mára :D

A vakságot, vajh, mi okozza?

Kedves Olvasó!

Talán már elgondolkodtál, hogy miért is a japán sámánokról írok szakdolgozatot, miért is őket kutatom stb. A válasz igen egyszerű... ehhez volt meg a megfelelő háttértudásom. Mindemellett ez még úgy érdekelt is. Sajna annyira nem, mondjuk úgy, aktuális téma. Vagyis inkább a probléma az, hogy ugyan érdekes és izgalmas, nem igazán olyan, amely sokakat érintene. 

No de, ne felejtsük el a címet.. a mai cím: Mi okozza a vakságot? Vagyis miként lesz a sámánasszony vak. 

Elsősorban azt kell megértenünk, hogy azok a sámánasszonyok, akikről írtam, és akiket tanulmányozok mára igencsak kevesen vannak. Alig van egy két új tanítványuk, ez egyrészt azért van, mert modern társadalom lett a japáni. Másrészt pedig azért mert kevesebb lett a vak gyermekek száma. 

Bizony, lecsökkent... drasztikusan. 

Északon régebben eléggé sok vakon született vagy később megvakult gyermek élt. Ennek oka a rossz táplálkozási lehetőségben, a hideg időjárásban és a higiéniai alapfeltételek szinte teljes hiányában keresendő. 

Mivel az északi területeken az éghajlat nem épp a legkellemesebb, így kevesebb élelmiszert tudtak termeszteni, háborús időkben ez pedig sok ártatlan ember nyomorúságos éhhalálához vezetett.

Megfelelő számú orvos, gyógyító sem volt, ráadásul a családok legtöbbje képtelen lett volna megfizetni az orvost. Így a gyermek sokszor legyengült és meghalt. Azonban ha nem halt meg sokszor voltak szövődményei a betegségeiknek. Ilyen szövődmény volt a vakság is.

Ha azonban északon, ahol csak az marad életben aki dolgozik, valaki megvakult az bizony egyet jelentett a szinte biztos halállal. Nos, ekkor lépett be a képbe a falu sámánasszonya (vagy asszonyai). 

És a fiatal elkezdhette a tanulmányait mint kis növendék. 

:)